За последние две недели мне позвонила масса людей с одним и тем же вопросом: что будет дальше? Вопрос этот стал для меня затруднительным, поскольку все сделанные мною прогнозы уже сбылись, а новых я пока не делал. Попытка сделать новые прогнозы неизбежно наталкивается на незнание и непонимание мною некоторых элементов происходящего. Тем не менее, я попытаюсь обрисовать то, что понимаю и обозначить то, что не понимаю. Предисловие Настоящая статья написана в парадигме предыдущей. Предыдущую статью можно почитать здесь: https://s30092112037.whotrades.com/blog/43269748126?nrac=1 Общественная идеология — это описание общественных ценностей, общественно приемлемых способов их достижения, общественно неприемлемых способов их достижения, общественных способов поощрения за первые и наказания за вторые. Общественная идеология – это всегда подмена. Общественно приемлемые способы достижения общественных ценностей описываются как способы перехода их малефициаров системы в бенефициары. При том что сама система таких способов не предусматривает, за исключением нескольких показательных случаев, которые осуществляются под строгим контролем бенефициаров и с целью укрепления веры малефициаров в общественные ценности. Общественный прогресс возможен лишь до тех пор, пока малефициары верят в то, что могут стать бенефициарами, то есть в общественную идеологию. Как только малефициарам становится понятно, что идеология — это подмена, начинается застой. При этом малефициары вполне могут верить в саму идеологию. Они просто перестают верить в то, что с помощью общественно приемлемых способов достижения общественных ценностей можно стать бенефициаром. Кризис капиталистической идеологии привёл к застою экономики. I. Аксиомы 1. Чтобы кто-то в обществе жил существенно лучше других, кто-то должен жить существенно хуже. 2. Количество тех, кто живёт существенно хуже, всегда сильно превышает количество тех, кто живёт существенно лучше. II. Постулаты 1. Назовём тех, кто живёт существенно лучше большинства, бенефициарами (системы), а тех, кто существенно хуже, малефициарами. 2. Общественная идеология — это такой набор ценностей, который объясняет, что круто, что не круто, как круто достигать крутого, как некруто достигать крутого, что будет, если круто достигать крутого и что будет если некруто достигать крутого. 3. Идеология — это всегда обман с целью заставить малефициаров согласиться со своей позицией. Она заставляет малефициаров верить, что с помощью крутых методов достижения крутых целей можно стать бенефициаром. В реальности малефициарам непозволительно становиться бенефициарами, патамуча нефиг тут. 4. Во времена феодализма такой идеологией было христианство. Круто было служить царю и богу верой и правдой. За это полагалось царство небесное. Некруто было служить самому себе, и своей семье (это была идеология язычества), воровать, покушаться на общественное устройство. За это полагалась порка, отъём ценностей и казнь. 5. Капитализм предложил идеологию личного обогащения. Во времена капитализма круто усердно работать, инвестировать и потреблять. Также круто давать работу другим. За это полагается крутой дом, тачки, тёлки. (Это не сексизм. Тёлки могут быть любого пола.) Некруто воровать, мошенничать, нарушать закон. За это полагается электрический стул или срок. 6. Социализм предлагал идеологию построения справедливого общества. При социализме было круто работать на благо общества, всячески верить в идеалы партии и коммунизма. За это полагались должности, грамоты, ордена, привилегии. Некруто было лениться, расхищать социалистическую собственность, барыжничать, индивидуалистичничать. За это полагались тюрьма и расстрел. 7. Хотя переходы из бенефициаров в малефициары и в обратном направлении жёстко пресекаются, такие возможности существуют. Периодически устраиваются показательные переходы малефициаров в бенефициары (Роберт Киосаки, Марк Цукенберг). Делается это для того, чтобы упрочить веру малефициаров в возможность восхождения. В реальности даже эти люди не имеют большой свободы распоряжаться своими капиталами. Рано или поздно каждый их них выходит и заявляет, что «отдал деньги на благотворительность, а себе оставил миллиард». Если проще, отдал всё, а себе оставил то, что разрешили. 8. Также периодически устраиваются показательные порки отдельных бенефициаров (суд над Клинтоном, арест Строс Кана, сталинские чистки). Впрочем, и это ничего не меняет. Почитайте биографию Строс Кана после отставки. В разряд малефициаров он не перешёл. Те, кого не расстреляли во время сталинских чисток, смогли благополучно выйти и занять неплохие должности. Лучше всего сложилась жизнь у Клинтона, если не считать необходимости жить с бабкой Хилари. 9. Бенефициары могут быть бенефициарами лишь постольку, поскольку малефициары ведутся на идеологию и соглашаются быть малефициарами. 10. Любая идеология имеет ограниченный срок действия, поскольку рано или поздно малефициарам становится понятно, что реальных способов становиться бенефициарами нет, а идеология — это обман. 11. Общественный прогресс происходит только в том случае, когда малефициары верят в идеологию, то есть в возможность стать бенефициарами путём достижения крутых целей крутыми способами, хотя такая возможность изначально не заложена в систему. 12. Как только такая вера пропадает, наступает стагнация и вырождение общества. 13. Сами малефициары не способны создать идеологию. Застой продолжается до тех пор, пока какая-то группа бенефициаров не решит расширить свои привилегии путём захвата большей власти. Для этого им требуется поддержка массы малефициаров, но её невозможно добиться ни страхом, ни деньгами. 14. Бенефициары способны получить поддержку масс только путём создания привлекательной системы ценностей, идеологии. 15. Новая идеология — это способ прийти к власти новым бенефициарам, соответственно она всегда жёстко нападает на старую и критикует её, а придя к власти, запрещает. 16. Массы малефициаров вообще не управляются ни страхом, ни деньгами. Они управляются только идеями. 17. Люди боятся очень разных вещей. Чтобы они все боялись одного и того же феномена, нужно общее понимание этого феномена как страшного, а это уже идеология. Скажем, страх смерти пропадает, если человек верит в лучшую загробную жизнь. Идея о загробной жизни трансформировала общество из рабовладельческого в феодальное, поскольку рабовладельческое общество было построено на страхе смерти, который от постоянной угрозы смерти вырождается. Рабы как были, так и остались, но если раньше их приходилось лупить и убивать, то теперь они сами работали из желания попасть в царство небесное. 18. Деньги также являются мотиватором, только если они способны решать реальные проблемы. Если деньги теряют ценность и не решают проблем, как это происходит сейчас, они перестают быть мотиватором. 19. Именно поэтому я не верю в теорию мирового порядка и тотального контроля. Можно установить тотальный контроль за всеми, запретить перемещаться без надлежащего разрешения, запретить думать неустановленные мысли и чувствовать неустановленные чувства, но зачем это всё? Человек — достаточно бесполезное существо. Раньше оно хотя бы было средством извлечения прибыли. Когда оно сидит дома и никуда не ходит, пользы от него — ноль. Зачем нужен тотальный (и не дешёвый) контроль над бесполезным существом? Зачем нужно знать его пристрастия и увлечения, если ему ничего нельзя продать? А если ему можно что-то продать, зачем нужен тотальный контроль? Оно само придёт и купит. 20. Чтобы эффективно контролировать и управлять человеком, ему нужно внушить идеи. За свои убеждения человек пойдёт и на убытки, и на боль, и на смерть. 21. Я часто общаюсь с американцами. Меня умиляет, как самые низы американского общества с пеной у рта защищают капитализм. Тот самый капитализм, самыми жалкими малефициарами которого они являются. Капитализм победил социализм не потому, что социализм был менее эффективным способом организации общества, а потому что бенефициары капитализма смогли более качественно промыть мозги малефициарам капитализма, чем бенефициары социализма его малефициарам. Малефициары социализма были слишком образованными и понимали несовершенство своей идеологии. 22. После падения СССР капиталистическая идеология (идея личного обогащения) стала единственным способом разделения общества на бенефициаров и малефициаров. 23. Идея личного обогащения работает лишь до тех пор, пока есть способы накопления богатства. В этом же её противоречие. Если способы накопления богатства есть, малефициары таки переходят в бенефициары. И какой тогда смысл? Если мы покупаем за 50 долларов то, что стоит 50 долларов, где тут гешефт? 24. Соответственно, вся история капитализма — это история такого виляния рынком, в результате которого малефициары вроде всю жизнь работают и даже умудряются что-то скопить, но случается кризис, падение рынка, инфляция, девальвация, личная ошибка, суд, развод, всё время что-то случается и упорно возвращает с трудом за всю жизнь заработанное обратно на базу, то есть в карманы бенефициаров. 25. До сих пор среди старшего поколения остаются те, кто верит, что упорный труд приносит человеку богатство. Незадача лишь в том, что сами они трудиться не хотят. Хотят почивать на лаврах уже заработанного. А понять, что всё заработанное у них сейчас всё равно отнимут, они уже не могут. Мозг поражён идеологией. Трудиться, в их понимании, должна молодёжь, а она как раз всё понимает и в возможность накопления богатства и перехода в бенефициары системы уже не верит. 26. Как мы уже говорили, если в обществе пропадает вера малефициаров в возможность стать бенефициарами, наступает застой. 27. Малефициарам стало понятно, что за деньги можно работать всю жизнь и ничего так и не достичь. Бенефициарам же стало понятно, что денежную массу можно аккумулировать без использования малефициаров. 28. В итоге бенефициары могут напечатать себе сколько угодно денег, но купить за них что-либо ценное становится проблематично. Для этого малефициары должны производить что-то ценное, а у них мотивации нет. 29. Поскольку деньги перестали решать проблемы малефициаров, они научаются получать удовольствие от нематериальных благ и начинают изображать усердие за деньги. Сначала их учат за деньги, то есть не учат, а просто получают деньги за выступление у доски, потом они сами ходят на работу и делают вид, что работают, но лишь для того, чтобы получить получку и купить еды. Иллюзии, что они могут разбогатеть, чего-то достичь, как-то значительно улучшить свою жизнь, у них нет, соответственно качество их товаров и услуг равносильно качеству обесцененных денег. 30. Происходит девальвация всего: товаров, услуг, образования, науки, медицины, искусства, политики, инженерного дела. Целью любого процесса становятся деньги, а если деньги заявляются целью процесса, максимум, чего мы можем достичь в результате этого процесса — деньги. Побочные продукты, такие как качество, надёжность, долговечность, инновации, становятся несущественными, и чем больше денег мы печатаем, тем легче достигать основного результата, не достигая побочных. 31. оскольку капиталистическая идея больше не обеспечивает общественный прогресс, все утверждения о том, какой капитализм передовой строй, как он двигает инновации, поднимает из руин страны, кормит и обеспечивает работой голодных и бездомных, мягко скажем, слегка устарели. Это всё было до 2005-го года, но и у этих процессов были вполне реальные бенефициары. Не нищие и не голодные. 32. Из капитализма известно два естественных пути — в социализм и в феодализм. Отличаются они ответом на один простой вопрос: что делать с лишними людьми? 33. Есть ещё путь искусственный, при котором всё общественное устройство придётся поставить под полный контроль, а идеология будет конвенциональной, но сейчас такие варианты не рассматриваются, поэтому не будем на них останавливаться. Тем не менее, у нас с Денисом есть описание устройства такого общества и скоро мы его опубликуем. 34. При феодализме лишним людям позволяется сдохнуть самостоятельно. Никто их кормить, одевать, учить обеспечивать доходом и кровом не обязан. 35. При социализме лишним людям обеспечивают минимальный прожиточный минимум, исключительно для того, чтобы те купили себе еды и вернули тем самым деньги в те же карманы, где они и должны быть. III. Факты 1. Владельцы и работники мелких и средних бизнесов в одночасье лишились доходов. 2. Невозможность вести бизнес приводит к невозможности платить аренду и кредиты. 3. Невозможность вести бизнес, невозможность платить аренду и кредиты приводит к массовым банкротствам. 4. Массовые банкротства людей и бизнесов ставят на грань банкротства банки. 5. Массирование печатание денег, небольшой процент которых идёт на подержание безработных, а бОльший процент идёт банкам и крупному бизнесу. 6. Нагнетание страха. 7. Ограничение передвижения и собраний. 8. Падение нефти до нуля. 9. Дивергенция по металлам. 10. Падение фондового рынка. 11. Вирус мутирует. Он будет всегда, количество его разновидностей будет только расти. IV. Выводы 1. Уникальность капитализма в том, что его идеология предлагает в конце не абсолютную фантастику, типа рая или коммунизма, а относительную и вполне достижимую - богатство и процветание. В отличие от рая и коммунизма малефициарам капитализма даже дают какое-то время потрогать реальные блестящие штучки, которые они покупают за заработанные деньги. Правда, если штучки оставлять насовсем, малефициары ленятся работать, поэтому штучки приходится периодически забирать обратно и потом опять раздавать за труд. 2. Карантин - это мирный способ перезагрузить экономику, то есть отобрать штучки и начать новый цикл их раздачи. После массовых банкротств народ снова будет работать и ему снова дадут заработать, перед очередным отъёмом. 3. Проблема как раз в том, что карантин — это не только мирный, но и контролируемый способ перезагрузки. Бенефициары ничего не потеряют, но только станут богаче. Раскулачат остатки среднего класса, что только укрепит отсутствие веры в капиталистическую идеологию среди молодёжи и раздражение по поводу этой идеологии. 4. В итоге с каждым циклом капиталистической экономики, она вырождается всё сильнее. 5. Сейчас мир делится не на банкиров и промышленников, не на либералов и консерваторов, не на веганов и мясоедов. Мир распадается на феодальные и социалистические страны. Те страны, которые в период карантина будут печатать и платить людям достаточные для жизни деньги, станут социалистическими. Те страны, которые этого не сделают, станут феодальными. Точнее, уже стали, когда приняли решение по поводу «лишних» людей. 6. В феодальных странах станут возрождать идею царя и бога. 7. В социалистических странах будут возрождать идею служения обществу. 8. Я не пытаюсь сказать, что где-то будет лучше, а где-то хуже. Это зависит от вашего положения в обществе, от ваших личных целей и способностей. Я здесь просто пытаюсь описать разницу. Тем более, что делать выбор, в каком из двух миров жить, похоже, уже поздновато. Мы застряли там, где оказались на момент закрытия границ. Теперь следует просто понимать, что происходит и как к этому адаптироваться. 9. Полагаю, что в начале следующего столетия эти два мира попытаются столкнуть, но до этого я лично не доживу. Пока же эти два мира будут выкристаллизовываться, т.е всё дальше отходить друг от друга в плане правил поведения, законов, общественных отношений. В феодальном мире будет лучше феодалам и начальникам всех мастей. В социалистическом мире будет лучше тем, у кого есть блат в различных жизненно важных областях. 10. Социалистических стран будет на порядок меньше, чем феодальных, просто потому, что социалистическая страна требует гораздо более грамотных лидеров, чем феодальная. 11. В нашей с Денисом статье мы надёжно показали, что процесс углубления степени подмен только нарастает, а значит возврат к более низким деривативам возможен лишь как временный отскок в рамках более высокого тренда возникновения всё более новых деривативов. В переводе на человеческий язык это означает, что вернуться к производству как основной модели ведения хозяйства (и консерватизму, как идеологии этой модели), не получится, как бы этого ни хотели Трамп, Хазин, Путин и другие консерваторы. История движется в одном направлении и назад не движется. Высшие деривативы гораздо прибыльнее. Именно они составляют нынешнюю экономику. Производство приносит минимальную прибыль. Можно попытаться запретить высшие деривативы, но такие искусственные меры всегда приводят к чёрному рынку и дефицитам. А самое главное, что станет мотивацией такого запрета? Для подобного запрета нужно сформулировать новую идеологию, в которой становиться миллиардером на фондовом рынке — это не круто, а круто носиться в пыли и грязи с утра до ночи, управляя производством. Боюсь, что даже старина Геббельс не смог бы в наше время из этого сделать идеологию. 12. Сколь бы ни было модно ругать либерастов, механизма обоснования перехода от либерализма к консерватизму нет. Хазин ругает либералов на чём свет стоит, но делает деньги из воздуха и устраиваться литейщиком на сталелитейный завод или шахтёром на шахту не торопится. Надеется, что после перехода к консерватизму ему достанется тёплое место идеолога. Это касается всех. Ругать либерастов готовы все, но на публичную порку за супружескую измену не согласен никто. Даже те, кто не изменяет. Просто потому, что возможны судебные ошибки. 13.Тем не менее, временное скатывание в мракобесие и тёмные века вполне возможно. Именно это сейчас и происходит, а Хазин с компанией является идеологом и потенциальным бенефициаром такого мракобесия. По крайней мере, разговоры о боге и царе он уже подхватывает с превеликим энтузиазмом. 14. Разделение на социалистические страны и феодальные — это временное и очень неустойчивое разделение. В социалистических странах будет немного больше прогресса, в феодальных — существенно меньше, но ни того, ни другого устройства не хватит для настоящего прогресса, поскольку оба устройства будут опираться на вырожденные идеологии и вырожденные экономические модели. Ренессанс общества начнётся лишь с появлением новой идеологии. Ни мы, ни наши дети, скорее всего до этого счастливого момента не доживём, а значит будем доживать в условиях нарастающего маразма. 15. Самый тёмный час перед рассветом. Новая идеология обычно появляется в обществе тогда, когда жить становится совершенно невозможно. Перефразируя Ленина, малефициары не хотят, а бенефициары не могут. До этого момента ещё есть время. Мир накопил слишком много богатств. V. Следствия Рынки. Новости о карантине становятся способом манипулирования рынком. Я делаю ставку на то, что к маю новостной фон станет положительным, случится отскок на напечатанных деньгах, и у нас будет время до февраля-марта 2021, когда случится следующий обвал. Альтернатива — ухудшение новостного фона и уход в более глубокое пике. Вероятность такого сценария ниже, поскольку он снижает уровень контроля рынка элитами. В конце года выборы. Трамп хочет переизбраться. А вот следующих выборов для него уже не будет. После выборов ему станет выгодно опустить мир в максимальный хаос. Это даст ему возможность объявить чрезвычайное положение и остаться ещё на один срок. Впрочем, в третий срок Трампа я тоже не верю. Он не субъект этого процесса и решение будет зависеть не от него. Полагаю, что к концу второго срока он выполнит все возложенные на него задачи и будет заменён. В любом случае мир входит в полосу медвежьего рынка с отскоками на напечатанных деньгах. При этом, в абсолютных величинах возможен рост индексов выше предыдущих пиковых значений. График будет выглядеть медвежьим, если сделать поправку на увеличение денежной массы. Впрочем, таковым он является с 2006-го года. Наиболее привлекательными будут те немногие инструменты, которые будут показывать доходность даже с поправкой на увеличение денежной массы. К таким инструментам относятся госконтракты, политические связи, умение играть на бирже, инсайдерская информация. Дивергенции. Все, конечно, заметили и дивергенцию по золоту, когда физический металл стал стоить гораздо дороже электронного, и дивергенцию по нефти, когда наоборот, биржевая цена в районе 20 долларов, а цена на физическую нефть падает ниже нуля. Всё это говорит лишь об отсутствии рынка, а значит, об отсутствии капитализма. Мы не вступаем в мир дивергенций, мы в нём уже живём. Капитализм закончился. Дивергенции характерны для феодализма и социализма. Для феодализма больше характерны отрицательные дивергенции, когда за реальные товары и услуги платят меньше, чем они того стоят. Великие художники, скульпторы, поэты, композиторы, инженеры, учёные, работали за еду. Их вклад в мировой прогресс был оценён по достоинству гораздо позже. Для социализма характерны положительные дивергенции, когда наоборот, если вы хотите что-то реальное, вам приходится платить больше установленной цены. Скажем, в магазине есть мясо по три рубля, но если вы хотите МЯСО, нормальное, которое можно есть, надо знать правильного человека и заплатить ему десять рублей. Соответственно, те страны, которые окажутся в феодализме, будут испытывать отрицательные дивергенции. Люди будут работать за еду. Те страны, которые окажутся в социализме, будут испытывать положительные дивергенции. Стул стоит 50 долларов, но если вы хотите стул, на котором ещё и сидеть можно, такой стул надо поискать и заплатить за него 500 долларов. Сковородка стоит 30 долларов, но если вы хотите такую сковородку, на которой ещё и жарить можно, её нужно поискать и заплатить 300 долларов. Совет адвоката или бухгалтера стоит 300 долларов, но если вы хотите совет, которые ещё и использовать можно, то такого адвоката или бухгалтера нужно хорошо поискать и его совет стоит 30,000 долларов. Дивергенции будут усиливаться, вплоть до того что в феодальных странах будут работать просто так, а в социалистических будет дефицит всего и за деньги сложно будет что-либо купить. Когда дивергенции дойдут до абсурда, обществу потребуется новая идеология, способная запустить прогресс. До этого момента общество будет медленно деградировать. Ещё немного о дивергенциях. Если посмотреть на графики индексов, таких как Dow Jones, S&P 500 или ASX, мы увидим тренд вверх. Если посмотреть на график отношения величины индекса к денежной массе, мы увидим тренд вниз. Дивергенция, однако. Кто понимает, о чём речь, поймёт и к чему. Рост зарплаты с падением её покупательной способности, рост количества товаров с падением их качества, дивергенции между принимаемыми законами и возможностью их выполнения, дивергенция между одними и теми же дивергенциями в социалистических и феодальных странах. Сейчас такие дивергенции будут лезть изо всех дыр. Одна из задач взрослого человека — научиться их видеть и понимать их значение. Доллар. Если кто-то думает, что доллар при таких объёмах эмиссии станет падать, он ошибается. Другие валюты эмитируются с такой же скоростью, если не выше, так что отскок по доллару в скором времени сменится новым витком его роста. Доллар падает не к другим валютам. Другие валюты — это деривативы от доллара. Я бы не ожидал и сильного падения доллара по отношению к товарам (инфляции в потребительском секторе). Доллар будет падать по отношению к инструментам извлечения и накопления прибыли. Именно они будут сильнее всего расти. Недвижимость. В свете сказанного выше нужно помнить, что недвижимость является средством извлечения и накопления прибыли лишь до тех пор, пока она эту самую прибыль приносит. Как только чистая доходность недвижимости приближается к нулю, недвижимость из инвестиционного инструмента становится обузой. В ней я роста не ожидаю. Скорее всего, цена на недвижимость в локальных валютах останется той же, но при этом сильно упадут сами валюты и сильно вырастут другие инструменты извлечения прибыли, так что можно говорить о падении цены в реальном выражении. Впрочем, если будет банковский коллапс, упадёт цена на недвижимость и в локальных валютах. Демографический взрыв. Одна из ключевых проблем современной экономики — «бутылочное горлышко» — сужение демографических показателей от поколения беби бумеров к поколению миллениалов. Вторых гораздо меньше, чем первых, а значит покупательная способность во всём мире снижается по мере того как мир переходит их рук беби бумеров в руки миллениалов. Что будет, если разогнать всех по домам и запретить выходить? Люди будут рожать детей, хотят они этого или нет. Ну, так уж мы устроены. Если совсем нечего делать, мы делаем детей. Через 20 лет это обернётся новым экономическим бумом, но до этого времени нужно дожить. Виртуализация. Ещё в начале президентства Трампа прошла инфа, что ритейлеры договорились с Трампом, что до 2020-го года не будут весь ритейл переводить в онлайн. Им давно уже надоело держать физические магазины, но проблема в том, что 80% работающих в США заняты в ритейле. В общем, договорились на 2020-й. Я так понимаю, что Трамп имел ввиду конец года, после выборов, а ритейлеры решили начать с начала года. Что делать с лишними людьми? Увидим. Америка скорее всего пойдёт по феодальному пути. Война. Как ни кручу эту ситуацию, войну не вижу никак. Это дорого и невыгодно. Воевать не с кем и не за что. Собственно, потому в качестве чёрного лебедя выбрали вирус, а не войну. И это замечательно. Лучше пусть мир инвестирует в медицину, чем в военную промышленность. Война возможна, когда мир окончательно распадётся на регионы, но до этого времени есть ещё лет 30-50, да и после этого времени требуется ещё лет 20, чтобы довести народы разных миров до некоторой степени ненависти. Деиндустриализация. Кроме убийства классического ритейла, убивается масса других классических источников дохода. От авиаперевозок, турфирм, баров и ресторанов до школ и университетов, производств и добычи. Деиндустриализация приведёт к изменению структуры рынков. Те компании, которые сегодня считаются крутыми, уйдут в прошлое. На их место придут новые. В мире окажется огромная масса ненужных людей, которых нужно будет чем-то занимать. Концентрация. А занимать их будут в более крупных компаниях. Поскольку через полгода простоя мелкий и средний бизнес возродиться уже не сможет, в эту нишу войдёт крупный капитал, который сильно увеличится за счёт эмиссии. Произойдёт концентрация предприятий по производству товаров и услуг, которые до этого производились разношёрстными частниками. Некоторым особенно талантливым представителям разорившегося мелкого и среднего бизнеса будет предложено прийти в крупный бизнес менеджерами. Собственно, это закрепление и так уже существующего положения дел, при котором представители мелкого и среднего бизнеса получают прибыли, сравнимые с зарплатами. Контроль. Элиты могут сколько угодно играть против народа, но выиграет та, которая заручится его поддержкой, то есть вовремя переметнётся на его сторону. Сейчас идёт процесс закручивания гаек и повышения уровня контроля. Я думаю, это делается в предвкушении длительной экономической депрессии, высокого уровня безработицы и вытекающего из этого повышения уровня насилия на улицах. В этой связи хорошим местом для проживания становится домик в небольшом удалённом городке, где все друг друга знают. Главное, чтобы не прерывалось снабжение. Покупка оружия и тушёнки также не поможет. Если к вам в дом приходит банда из 15-ти человек, оружие лучше не доставать. Могут засунуть в самые неприятные места. Такой банде лучше отдать всё, что она хочет. Правда, обозлённые люди могут начать убивать просто так, из злости. В больших городах даже тотальный контроль не поможет. Если не будет дохода или начнутся перебои с продуктами, будут грабежи и убийства. В любой стране достаточно миллиона граждан, которые занимаются разбоем, чтобы с ними не смогла справиться никакая армия или полиция. Тотальный контроль невозможен, даже если каждому вживить чип. Это слишком дорогое, а главное, бессмысленное удовольствие. Смещение акцентов с покупателя на продавца. Простой человек всю историю человечества работал за еду. Его жизнь никогда ничего не стоила. Только при капитализме он стал интересен элитам, поскольку стал средством производства и субъектом потребления. Этот период завершён. Каков был статус у продавца в гастрономе в СССР, многие ещё помнят. Это был БОГ. Словом своим он мог разрушать жизни и восстанавливать их обратно из пепла. Примерно то же самое при феодализме. Тот, кто имеет доступ к доходу, становится богом. Остальные — быдло. Покупатель, который когда-то гордо с деньгами заходил в магазин и кривил носом перед лебезящими продавцами, теперь теряет свои права. Дай бог, чтобы ему хватило того, за чем он стоит в очереди. Практически нужно иметь ввиду, что вернуть свои деньги за некачественный товар или плохо оказанную услугу, станет проблематично, как и купить что-то качественное, за что не хочется возвращать деньги. Структура цен. Я ожидаю ценовой дивергенции. Верхи будут иметь доступ к эмиссионным деньгам, низы наоборот, не будут иметь доступа даже к зарплате. Соответственно то, что покупают верхи, будет расти в цене, причём катастрофически, а то, что покупают низы, будет в цене падать. Примечательно, что средний класс, который прикуривал от закрытых ныне бизнесов, теперь относится к низам, так что его дома, например, будут в цене падать, а вот дома за 50 миллионов будут только расти. Идеология. Что будет идеологией нового мира - это самый главный вопрос. На него у меня ответа пока нет. Нет его и у элит. Напомню, что идеология всегда представляет собой иллюзию возможности перехода из малефициаров в бенефициары. Соответственно, со временем любая идеология вырождается, поскольку становится понятно, что это иллюзия. Этому особенно помогает новая идеология, которая старается развенчать старую. Если бы новая идеология была, её бы уже насаждали из каждого утюга и не было бы необходимости разгонять народ по домам, чтобы пережить тёмные времена. Тот факт, что элиты решились на обвал рынков и тотальный локдаун, говорит что у них есть план, но нет идеологии. Пока людям говорят что нужно сидеть дома, но не говорят, как именно круто сидеть дома, а как некруто, и что будет за крутое сидение, а что за некрутое. Время без ценностей называется смутой и способствует вспышкам насилия. Я исхожу из того, что нас просто готовят к тому, чтобы максимально без бунтов и насилия пережить смутное время, когда не будет ни идеологии, ни еды, после чего перезапустить капиталистическую экономику снова. В своё время послевоенное восстановление страны стало идеологией социализма в СССР. Восстановление мира после вируса также может стать идеологией капитализма, но у этой идеологии есть масса ограничений. Заряженные идеологией люди очень быстро восстанавливают страну или мир. Что делать дальше? Очередное бедствие? Ещё раз отмечу, что вопрос идеологии крайне важен. До появления новой идеологии мы находимся в тёмных веках. Мы в них уже находимся, просто мы ещё помним, как было 15 лет назад и до конца не верим, что мир изменился. Самый тёмный час перед рассветом. Ни капиталистическая, ни социалистическая, ни феодальная идеология больше невозможны. Их можно попытаться насадить в каких-то регионах, как сейчас насаждается феодальная идеология в России или капиталистическая идеология в США, но это будут искусственные образования, которые будут стремиться к разрушению под действием центробежных сил. Народ будет по возможности бежать или устраивать итальянскую забастовку, то есть делать вид, что разделяет идеологию, но на самом деле заниматься своими делами - выживать. Лучшими для жизни будут те страны, где идеология будет слаба. Там хотя бы можно будет оставаться самим собой. Мы с Денисом готовим обширную публикацию с описанием общества высших потребностей. Если кратко, то предлагается отказаться от удовлетворения низших потребностей как основного мотиватора развития обшщества и перейти к построению общества удовлетворения высших потребностей — творчества. Конфликт поколений. Сейчас миром правит послевоенное поколение. Это люди, выросшие в обстановке тотальной нехватки всего и постоянной борьбы за выживание со всеми. Неудивительно, что они невротики, воспринимают мир как враждебный и принимают решения, направленные на повышение своего контроля и власти. Если человечеству удастся всё-таки вырастить поколение людей в достатке и спокойствии (для этого нужно ещё лет 20-30 без войн и потрясений), мы можем получить у власти поколение людей, которые будут в большей степени заинтересованы в личностном и общественном развитии, в доверии и творчестве. Поколение невротиков будет нами править ещё лет 20-30, пока не вымрет окончательно. Никакой новой идеологии от этого поколения я не ожидаю. Их задача — сохранить власть и деньги. Настоящая депрессия. Самое печальное во всём происходящем, что это всё игрушечный кризис. До тех пор, пока мы можем печатать деньги, можно выкупить любой долг, любой банк, можно раздать населению деньги, можно раздать деньги бизнесам. Настоящая депрессия начнётся тогда, когда этот механизм выродится, а он уже близок. Элиты не могут остановиться. Им нужна прибыль с ускорением, причём это ускорение должно нарастать. В отсутствие экономики, прибыль эта получается исключительно из эмиссии. Соответственно, деньги будут печатать с ускорением. Этим можно заниматься ещё лет пять-семь. Потом деньги перестанут чего-либо стоить, и инфляция станет трёх-четырёхзначной. Денежную массу неизбежно придётся привязывать к чему-то физическому. Широко рекламируемая Джимом Рикардсом попытка привязать валюты к SDR приведёт к гиперинфляции по всем локальным валютам, поскольку полностью снимет ответственность за поддержание инфляции с центробанков. Сделать это можно, но это только ускорит результат. Настоящая депрессия начнётся тогда, когда денежную массу решат к чему-то привязать. Экономическое развитие возможно только на прирастающей денежной массе. Отказ денежной массе в приросте означает полную остановку развития общества и погружение его в настоящую депрессию, без возможности выйти. По этой причине, механизм привязки денежной массы не будет долговечным. Рано или поздно денежную массу снова начнут наращивать. Но вот этот период отсутствия возможности наращивать денежную массу, который может продлиться несколько десятков лет, будет самым сложным в новейшей истории человечества. Это и будет самый тёмный час перед рассветом. Я искренне надеюсь до него не дожить, хотя представляю, что в такой ситуации делать простому человеку. Я полагаю, что денежную массу придётся привязать к золоту и серебру, но перед этим металлы заберут из личного владения. Тем, кто сейчас в металлах, лучше всего в течение десяти лет из них выйти. Нужно будет внимательно наблюдать за графиками и оценивать вероятность. Промежуточные итоги. Итак, смутное время началось. Дальше будет хуже, противоречия и дивергенции будут нарастать. Средств заработка будет становиться всё меньше, как и средств накопления. Реальный выход из кризиса начнётся с появлением новой идеологии, но для этого с авансцены должны уйти бумеры и им на смену должны прийти миллениалы. Мы входим в полосу длиной примерно 10-15 лет, когда будет становиться только хуже, затем будет ещё несколько лет, когда будет совсем невыносимо, а только после этого начнутся изменения к лучшему. До этого времени нужно сохранить силы, капиталы, жизнь, детей. IV. Что делать? Финансы. Заведите себе друга, который понимает в политике, экономике и финансах. Когда начнётся рассвет, лучше всего будет тем, кто будет встречать его с живым капиталом. Они смогут войти в новые предприятия и неплохо заработать на росте. Вот только что к тому времени будет считаться капиталом, предположить пока сложно. Скорее всего это не будут ни известные нам деньги, ни золото, ни политические связи. В смутное время прирастить капитал будет исключительно сложно, а потерять очень легко. Чтобы в результате смутного времени остаться с капиталом, нужно понимать происходящее и вовремя принимать правильные решения. Вовремя входить в металлы или валюты, вовремя выходить, понимать, когда можно держать деньги в банке, а когда нельзя. Стиль жизни. Когда в мире наступает ночь, мы зажигаем огни. Во всеобщей темноте нужно создать свой источник света. Нужно научиться жить вне общества, своей небольшой группой, в которой все друг другу помогают. Нужно иметь друзей, которые производят продукты питания, одежду, предметы первой необходимости, разбираются в болезнях и травах, финансах, способны починить сложную аппаратуру, способны учить детей и ловить рыбу. Подумайте, что такой тесной компании сможете предложить лично вы. Если ничего, кризис вы не переждёте. Здоровье. Вирус показал, что полагаться на систему здравоохранения нельзя. Она не является инструментом охранения здоровья граждан, она является инструментом продажи медикаментов и услуг. Вместе с этим, наибольшие осложнения от вируса возникают у людей со слабым иммунитетом и сопутствующими заболеваниями. И то, и другое — результаты привычек питания. Каждый из нас должен стать сам себе доктором. Необходимо забыть о том, чтобы есть всё подряд, что продаётся в отделе еды. Большая часть того, что там продаётся, не предназначено для здорового питания человека, но лишь для зарабатывания денег. Нужно создать себе железный иммунитет, который сможет справляться с любыми вирусами и бактериями. В истории человечества ни разу не было вируса, который убил бы всех. Связанно это именно с тем, что рано или поздно человеческий иммунитет ослабляет и убивает вирус. Правда, это происходит в организме не первого заражённого и даже не десятого. Кто-то всё равно умирает. Будете ли вы в числе умерших или в числе выздоровевших, зависит лишь от силы вашего иммунитета. Стоит ли это сочный гамбургер, французский сыр или стейк того, чтобы умереть от вируса? Это личный выбор каждого. Я для себя решил, что моё питание служит в первую очередь цели подержания здоровья организма. Я также по мере возможности транслирую свои привычки питания детям. Но это моё личное дело. Я его никому не навязываю. Опять же, индивидуальные привычки питания, отличные от массовых, сильно помогают во времена дефицита. Когда на полке с макаронами остаются только безглютеновые, лично на моём рационе это никак не отражается. Я их и раньше ел. Мировоззрение и система ценностей. Самый эффективный способ противостояния любой идеологии — это индивидуальное мировоззрение и система ценностей. Когда человек сам знает, что для него круто, что не круто, как достигать того, что круто и как реагировать на основную массу, которая живёт по велению элит, он сам себе хозяин. То, что считается круто в обществе, обществу навязано бенефициарами системы. Достигая того, что общественно круто, мы уже поступаем не круто, поскольку реализуем цели и задачи бенефициаров, а не свои собственные. Только имея независимое мировоззрение и систему ценностей, человек способен критически воспринимать общественную идеологию и использовать её себе на пользу. Я называю таких людей тайными бенефициарами. Когда происходят общественные сдвиги парадигмы и ценности меняются, те, кто разделял старые общественные ценности, вообще оказываются в странном положении. Они вдруг начинают проповедовать ценности, которых в обществе уже нет. Это хорошо заметно на русских эмигрантах, которые несут с собой советские ценности в западные страны, где эти ценности смешны и непонятны. Человеку кажется, что он светоч морали и нравственности, а на самом деле он пугало огородное и несёт чушь, которая никому не нужна. То же самое случается с людьми, которые несут старые ценности в новый мир, не меняя страны. Феодальная идея христианства никак не ложится на капиталистические идеи индивидуализма и личного обогащения. И те, и другие носители старых идей отличаются тем, что они не имеют своего мировоззрения и системы ценностей, но лишь транслируют то мировоззрение и систему ценностей, которые в них были вложены бенефициарами старой системы. Мы никогда не знаем, каким будет общественное мировоззрение и система ценностей в то время и в том месте, где будут жить наши дети, когда станут взрослыми людьми. Лучшее, что мы можем для них сделать — это научить их независимому мышлению и построению независимой системы ценностей. Если мы не способны на это, хотя бы не нужно навязывать им свои ценности. Эти ценности потом сильно мешают им адаптироваться к реальному обществу.